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毕淑敏:学习心理学是生命的福祉!

作者:毕淑敏,国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士,心理学博士方向课程结业,注册心理咨询师。


我跟香港中文大学心理学教授林孟平学习心理学的时候,她第一天的开场白有点让我吃惊——她说:如果你有一天开始学习心理学,那是你的福祉。


我当时想,这个老师很热爱自己的学科,你可以说自己的学科很重要,可我没有听谁说过学习是福祉。


事实证明,老师说的确实是对的。认识自我是一个人必修的功课。只有当你认识了自己,你看别人和世界才会多一份把握。


心理健康是健康的标志之一


今天我们坐在这里,除了我们的身体以外,还有一个心理也在此时此地。1946年,世界卫生组织在成立宪章里对健康是有定义的。


什么是健康?“健康不仅是没有疾病,而且是生理上、心理上和社会适应上的完好状态。”


仔细分析起来,所谓健康有三个方面,一个是生理上,一个是心理上,还有一个是我们对于社会的适应性。


大家现在对生理上的健康已经越来越重视了,对自己的心理健康呢,可能还没有这么重视。


其实心理是无时不在的。比如说各位朋友今天来到这里,你坐在什么位置上就有讲究。


如果不对号入座的话,坐在前面的人,通常每次都会坐在前面。而坐在后面的人呢,基本上也会每次都选择坐后面。


再比如讲,今天在场有很多的妈妈,你对自己的孩子是什么样的态度,其实常常和你妈妈对你的态度是一脉相承的。


我这样说其实想表达的是——心理是无时无刻不在的。


心理,无时无刻不在


怎么判断自己的心理是否健康?我觉得当今中国,整个社会的进步和发展到了一个从温饱向小康转变的过程,在这个过程里,关注人的心理健康,是社会和谐进步的要求。


我很喜欢这样一个图表,现在我在这里比划一下(平伸双臂,像个大大的“一”字),好比这是一条线,在我的手臂这一端(左手边)是精神病患,在我的手臂另一端(右手边),是心理超常的好,中间呢,就是正常人。


传统心理学的工作范围比较集中于正常人和精神病的交界区,努力使精神病人变成正常人,使正常人不要因为心理疾患演变出精神方面的疾病。


社会在发展,时代在进步,现代心理学的工作范畴更加宽大了,不仅仅集中在预防、治疗精神疾患方面,而是努力让每个人的心理更健康,让人人朝着心理超常的方向努力,这就是心理学的魅力所在。


这让正常人心理上有一个更好的调整,到达更和谐有力量的状态。


人应该明白自己需要什么


从一个更大的方面讲,根据马斯洛的需要层次理论,人的需要从低到高可以分为:“生理需要”、“安全的需要”、“归属和爱的需要”、“尊严的需要”和“自我实现的需要”。


好比一个金字塔,最底下一层是温饱,如果连温饱都没解决,就很难再去讨论那些更为遥远的事情。


人在解决了温饱后,就会想到给自己的窗上钉一个栏杆,要搬到一个保卫更严密的小区里,这是安全的需要。


在安全的需要上面的层次是爱和归属的需要,到第四层的时候就是我们对于尊严的感知了,第五层是自我实现,要体现出自我的价值,充满创造性。


我觉得有的人会成为贪官,在某种程度上就是因为他没有搞清楚自己需要什么?自己处于哪一层次上。他拼命敛财,解决的是一个温饱问题,其实温饱在他早已解决。


现代中国,整个社会已经从温饱奔向小康,这时你就要看看,你现在在哪个层次上了。


北京有一个单位约我去讲课,要我给检察官们讲讲为什么要做检察官,检察官都觉得工资有点低。于是我谈到了人需要什么的问题。


我说作为一个为人民工作的人,一定要有高尚的道德,如果没有,你真的不要做检察官,世上的行业多得很,为什么要在检察官的位置上渎职去欺骗人民呢?


后来我在私底下问他们,你们审过那么多的贪官,他们中有后悔的吗,检察官说,没有一个贪官不后悔的,有一个贪官尽管他受贿无数,在被判死刑的时候,他问,外面的天还是那么蓝吗?小磨麻油还是那么香吗?我的孩子怎么样了?——都是一些最基本的问题。


所以,一个人去做让自己不安宁的事,对不起人民,也对不起自己,实在是一种愚蠢。


因此,一个人要真正了解自己的精神需求。你自己现在到底要的是什么?如果你不解决这个问题,你将无从谈到你的幸福与快乐。


人为什么活着?


我在北京开有一个心理咨询中心,有很多人来,来访者和我谈得最多的一个问题是“人为什么活着?”


我的老师问过我一个问题:心理学的基础是什么?我当时答错了。我是做医生出身的,对医学情有独钟,我就说心理学的基础是医学,老师说,错了,心理学的基础是哲学。


人为什么活着?这是一个看起来那么宏大乃至虚无缥缈的问题,实际上是那么点点滴滴地落实在我们人生的每一天当中。


我读过美国前副总统戈尔和他夫人一起写的一本书,其中有一个小故事对我的影响非常大。


戈尔夫妇抱养了一条小狗,他们有一个朋友是驯狗师,于是他们把小狗抱去想请朋友帮着给训练一下。驯狗师说,好啊,但是在训练之前我要问你们一个问题:你们这条小狗的目标是什么?


这两夫妇就你看看我,我看看你,心想这有什么不好回答的?一个小狗的目标,当然是做狗了,肯定不是猫吧。驯狗师的脸色就严肃起来了,既然你们不知道这条狗的目标是什么,那么就请抱起它回家吧,我不能训练你们这个没有目标的狗。


朋友的这句话,让戈尔夫妇一个晚上都没有睡,非常严肃地讨论这条狗的目标是什么。后来讨论结果出来了——戈尔夫妇有两个孩子,还有一对养子养女,一共是4个孩子。他们希望这条狗在白天能够和孩子玩在一起;晚上,希望这个狗很警觉,能够看家护院。戈尔夫妇找到了驯狗师,说出了他们的想法。


经过训练,果然这条狗非常好,白天跟孩子们玩在一起,晚上就看家护院。后来戈尔说,“我常常在想,一个狗都要有目标,何况是人。”


我看了这句话,心里很震撼。我们每个人都要问问自己——你要用人生这一份如此宝贵的能量、能力去做什么?这个你一定要确定,你有责任为自己确立人生的目标,然后去努力。


人的精神不能分裂

有人老问我当代人心理困惑的根源是什么。


我认为是目标问题。你的目标是什么呢?小的时候是你爸爸妈妈或者是老师给你确立的;大了以后,是舆论,是压力。


比如说目标是买房、买车,今年年薪是10万,明年我要涨12万,或者是哪年哪月我要上哪里哪里去旅游……有人以为这就是人生的目标,而我觉得这是人生分解出来的具体步骤,而不是终极目标。


目标不是别人灌输的,目标是自己定出来,没有目标的时候,就像人生没有舵,你又怎么能够生机勃勃去度过你的一生,走过每一个艳阳高照的日子?


在当今社会里,我常常觉得很多人是分裂的。我当医生的时候,第一次实习,各个科转,第一次转到精神科的时候把我吓坏了,我觉得太恐怖了,人怎么会变成这样?


完全没有逻辑,那种情感的混乱,举止的怪僻,那种匪夷所思,把20岁左右的我吓懵了。


我和一位老医生对话,我说这么严重的病它的名字倒不怎么令人害怕。他说你说哪个名字不害怕?


我说“精神分裂”啊,好像不太可怕。


老医生的眼睛就瞪起来了,说你认为分裂还不可怕吗?


后来我想了想,分裂真的是非常可怕,家庭分裂就是离婚了,大地分裂就是地震了,国家分裂、民族分裂,那是巨大的灾难。


分裂的后果非常严重。我们一个人不要觉得自己的心理能量很大,人心是比大海、比天空更要辽阔的所在,可是如果你的心是分裂的,你的心就只有针鼻那么小。


如果你相信真理,就要捍卫它,不能朝三暮四,没有坚定的立场。如果你渴望爱情,就要认认真真地去爱你的妻子和丈夫,爱你的孩子和父母。


热爱你的工作吧,因为它可以让你光荣和骄傲,给你一种人生的价值感,而不仅仅是给你生活的便利。


谁是世上最幸福的人


上个世纪80年代,我在北京一家卫生所做医生,有一天我看到一个事,我觉得好惨。


它说的是欧洲有一个国家的一个城市,面向社会广泛征询谁是世界上最幸福的人?


答案像雪片一样飞到报社,报社就组织一个班子遴选,最后认为有三种人是最幸福的人。


第一,刚刚给孩子洗完澡的妈妈。第二,治好了病人在医院门口目送病人远去的医生。第三,在海滩上筑完沙包,看着自己杰作的孩子。


还有一个备选的答案:写完了自己作品的最后一个字的作家。我看完了就傻了,当时心里的那种痛楚我至今都能感受到。为什么?


我琢磨了一下,这四种情况我也集于一身,我也有一个孩子,给孩子洗澡那是必修课,那个时候家里没有洗澡的地方,我在自由市场上买了一个6元钱的盆,然后把孩子放进去,就浑身揉,洗完了之后,就拿毛巾包好把孩子抱到床上。一点没觉得幸福,满头大汗。


我基本上还算是一个好医生,我会很认真地听病人讲他的痛苦,所以我的前面老是有很多病人等看病,送病人走后,我基本上就想,可看完了一个了,赶快回头看下一个,因为还有不少人等着我。


第三条是在海滩上筑沙包,那时我虽然没有去过什么海滩,但是跑过去在人家的建筑工地的沙土堆上挖个洞什么的,这种事还是做过的,我觉得这一条稍有折扣,基本上也算完成过。


那个时候我也写过一些作品了,作品写完之后我也没来得及享受幸福,想的是编辑要是退稿怎么办?


四件最幸福的事集于一身却不幸福,我想这辈子没有指望了。人家都是通过投票选出来的幸福之事,我却没有幸福的感觉。


一个人没幸福感,就是心理不健康。我觉得自己有毛病了。


后来我终于认识到幸福其实不是那种惊天动地的事,不是敲锣打鼓的事,也不是别人把名分给你的事。幸福真的是我们内心对于生命当中那些温暖的瞬间、那些美好的时刻、那些让我们铭记在心、让人体会很久回味深长的真情。


把这件事情想透了以后,如释重负。我决定改变,后来我写了一篇散文叫《如释幸福》。



幸福这件事,每一个人都要谋划一下,最大化我们的幸福。我们把自己的一生,一天一天,认认真真,仔仔细细,有滋有味地去过,我们幸福的时间就会很长很长,我们的幸福就可以最大化。


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